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——北义立国承梁志，河东河北共天行
一、太行星火，再燃忠魂
绍兴八年夏，当伏虎国旌旗已插上辽东雪原，黄河以北的太行群山之中，另一支梁山余脉亦悄然成势。
自当年宋江执意招安，穆弘愤然率众北走，携石秀、燕青、杨雄、李云等二十余位兄弟，入太行深处，结寨于壶关、陵川之间。
十年生聚，十年教训，这支队伍非但未散，反吸纳流民、义士、抗金豪杰，渐成气候。
至绍兴七年冬，穆弘于太行主峰“义龙岗”焚香祭天，宣告立国，号曰“北义”，取“北地义旗，承梁山遗志”之意。
所辖之地，东起真定，西抵汾州，南控泽潞，北望云中——正是河东南路、河北西路之要冲。
与伏虎不同，北义不设“国主”，唯推穆弘为“义首”，大事皆由“忠义堂”共议。
其政亦简而深：
**废金宋苛税，均田于民；
禁兵扰乡，护商通路；
凡抗金者，无论汉、契丹、奚人，皆授田免役。**
二、河东砥柱，双枪裂阵
董平、张清驻守平阳（今临汾），乃北义南门。
昔日“双枪将”“没羽箭”，征方腊时本已战死，然《水浒新传》中二人因扈三娘被徽宗觊觎，得穆弘密救，同上太行。
今董平练“双枪突骑营”，专破金军重甲；
张清创“飞石弩车”，百步内可碎敌盾。
二人配合无间，金军闻“平阳双煞”之名，不敢南窥。
更奇者，扈三娘、李飞琼、裴宝姑三位女将，率“红缨卫”巡防汾水沿岸。
扈三娘掌军纪，李飞琼通医术，裴宝姑精织造——
三人设“妇工营”，教流民女子织“义锦”，售于西夏、吐蕃，岁入万贯，尽充军资。
百姓谣传：“太行有三女，不绣花，绣江山。”
三、河北铁壁，智勇并施
河北西路，燕青、石秀、杨雄坐镇真定。
燕青通六国语言，往来辽、夏、蒙古诸部，购马易粮，更设“义谍网”，金军动向，三日必达太行；
石秀、杨雄率“拼命营”，专袭金军粮道，夜如鬼魅，昼隐市井。
侯健、乐和主理民生——
侯健设“义裁坊”，制军衣、民服，冬赠棉，夏赠单；
乐和建“义戏台”，演《梁山忠义传》，教童子知忠奸、辨善恶。
段景住、时迁更奇——
段景住通马性，于五台山下辟“义马场”，蓄骏马三千；
时迁率“鼓上蚤”轻身队，专盗金军帅印、粮册，屡建奇功。
民间笑言：“金将夜睡，必摸帅印——怕时迁来借。”
四、文武相济，仁义立基
裴宣，原“铁面孔目”，今为北义“律政使”，编《北义律》十二篇，
明载：“官吏贪墨十贯以上者，斩；兵卒扰民者，鞭五十；诬告良民者，反坐。”
案无积牍，狱无冤囚。
安道全设“济世堂”于潞州，收徒百人，采太行百草，制“义药丸”，疫病流行时，分文不取。
百姓病愈，常于堂前焚香：“安神医，活我全家。”
金大坚刻“北义信印”，杨林督“义驿”，穆春管“义仓”，李云训“义卒”，马麟教“义礼”……
各司其职，如臂使指。
更有郁保四，身高九尺，掌“义旗营”，每逢节庆，率壮士擎百面伏虎、北义双旗，巡行州县，民心大振。
五、南北呼应，共抗金虏
绍兴八年春，北义侦知金国欲调西京（大同）兵南下攻伏虎辽东。
穆弘即命董平、张清佯攻太原，石秀、杨雄焚其雁门粮仓，燕青遣使渡河，急报武松。
伏虎遂调关胜北上策应，金军首尾难顾，计划破产。
自此，伏虎、北义虽隔黄河，却如一体：
伏虎输盐铁，北义供战马；
伏虎传火器图，北义送山川志；