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辩论前三天，陆江流做了一件更离谱的事——他租了一个小剧场。
不是真的剧场，是老城区文化馆三楼的一个会议室，摆着几十把折叠椅，前面有个小讲台，讲台上放着麦克风。文化馆馆长听说他要在这里“排练辩论”，收了八百块场地费，还附赠了两壶热水和一袋茶叶。
林小禾站在最后一排，手里举着手机录像。简俭坐在第一排，扮演“正方辩友”。他的任务是模仿孙正言、陈守拙和韩省的语气，向陆江流提问。
“开始吧。”简俭翻开笔记本，清了清嗓子，先模仿孙正言：“节俭是中华民族的传统美德。你一个花钱如流水的人，有什么资格谈节俭？”
陆江流站在讲台上，没有用麦克风，声音不大但很清楚：“传统美德值得尊重，但美德不能脱离时代。古人节俭是因为物资匮乏，一粒米都不能浪费。现代社会的物资丰富到生产过剩，不消费工厂就要关门，工人就要失业。请问，让工人失业，是节俭还是浪费？”
简俭在笔记本上写了一个“1”，然后切换角色，模仿陈守拙：“消费可以拉动经济，但过度消费导致资源浪费和环境破坏。你每个月花那么多钱，有没有考虑过碳足迹？”
“考虑过。”陆江流指了指台下林小禾手里的手机，“我的APP能追踪每一笔消费的下游流向，包括碳排放估算。数据显示，我花的钱虽然多，但创造的就业和税收远超碳排放的成本。如果你认为消费就是浪费，那请问——医院买CT机是不是浪费？学校建教学楼是不是浪费？这些可都是大额消费。”
简俭又写了一个“2”，然后停顿了一下。最后一个角色最难——韩省。他没见过韩省在公开场合说话，只能凭印象模仿那种空洞的、不带感情的语气。
“俭偶。”简俭说出这两个字的时候，声音压得很低，“如果有一种技术，能让人完全没有消费欲，不需要物质，不产生浪费——你觉得这是进步还是倒退？”
陆江流没有立刻回答。他走下讲台，拿起桌上的水杯喝了一口。
“这个问题，不应该问我。应该问那个被剥夺了消费欲的人——你快乐吗？”
简俭没有继续问。他合上笔记本，站起来。“够了。你准备好了。”
“不够。”陆江流把水杯放下，“你刚才模仿韩省，只说了一个‘俭偶’。真正的韩省不会这么直白。他会用别的方式让我难受。”
“什么方式？”
“他会问我钱是什么。”
林小禾从最后一排走过来。“钱是什么？这什么问题？”
“一个看似简单、回答不好就掉坑里的问题。”陆江流靠在讲台上，“如果我说钱是工具，他会说工具不需要那么多。如果我说钱是权力，他会说权力腐蚀人。如果我说钱是数字，他会说数字只是符号。不管我怎么回答，他都能顺着往下挖，挖到我价值观的底层。”