我们马上记住本站网址,www.kcbook.pro,若被浏/览/器/转/码,可退出转/码继续阅读,感谢支持.
竹简取出来之后，周秀兰没有马上打开帛布。
她说：“得先拍照、先测湿度、先测含氧量。竹简在墙洞里头待了一千六百年，已经适应了那个环境。突然暴露在空气中，可能会急速氧化。”
于是，陆远用相机把竹简的外观拍了几十张照片——正面、背面、侧面、细节。
然后，周秀兰用便携式湿度计，测了竹简的湿度。
结果显示：湿度为12%。
这个湿度，比洞窟里的平均湿度（大约30%）低得多。
这说明，墙洞内部的环境，极度干燥。这也解释了为什么竹简能保存一千六百年而不腐烂。
然后，周秀兰测了竹简周围的含氧量。
结果显示：含氧量几乎为零。
这说明，墙洞是一个完全密封的空间。没有氧气，竹简就不会被氧化。
好。周秀兰终于点了头，“可以打开了。”
她用镊子，轻轻挑开帛布的结。
帛布打开的瞬间，一股淡淡的、像是发霉又像是檀香的味道，从竹简上飘了出来。
陆远的鼻子动了动。
那股味道，他从来没闻过。
竹简一共有二十三枚。
每枚竹简大约二十三厘米长、零点八厘米宽，用丝绳编联。
竹简上的字，是用朱砂写的。
朱砂，就是硫化汞，红色颜料。在古代，用朱砂写字，那是相当考究的——一般都是用于非常重要的文献。
陆远凑近了看，心跳再一次加快了。
竹简上的字，他认识——那是战国楚篆。
他是研究先秦文献的，战国文字是他的老本行。楚篆虽然难认，但他还是能认个七八成。
第一枚竹简，写着：
“南山有木，其名曰’栾’。白兽守之，三千年一实。”
陆远愣了一下。
这段话，他没在任何传世文献里见过。
《山海经》里提到过栾——有木焉，其状如棠而赤叶，名曰栾。可竹简上这段，显然不是《山海经》今本的内容。
他又看第二枚、第三枚、第四枚……
越看，他的眉头拧得越紧。
这些竹简的内容，跟今本《山海经》有差异。
有的地方，今本《山海经》没写，竹简上有。有的地方，今本《山海经》写了，竹简上没有。有的地方，同一件事，竹简上的描述和今本《山海经》的描述，完全不一样。
列位看官，您明白这意味着什么吗？
这意味着，陆远手里拿着的这二十三枚竹简，可能是另一个版本的《山海经》。
一个，跟传世本不一样的版本。
一个，可能更古老的版本。
【第九节】
陆远花了整整一个晚上，把二十三枚竹简的内容，全部释读了一遍。
结果是这样的——
前二十二枚竹简，内容确实是《山海经》。但跟今本《山海经》相比，有三十七处差异。
有的差异，是字词的不同。比如今本《山海经》写有兽焉，其状如禺而白耳，竹简上写的是有兽焉，其状如禺而赤耳。
有的差异，是句子的增减。比如今本《山海经·南山经》里没有南山有木，其名曰栾这段话，但竹简上有。
有的差异，是整段内容的不同。比如今本《山海经·西山经》里写华山之首，曰钱来之山，竹简上写的却是华山之首，曰薄山。
陆远看着这些差异，脑子里嗡嗡的。
如果这些竹简是真的，那今本《山海经》跟这个版本之间，到底是什么关系？哪个更早？哪个更可靠？
他把这个发现告诉了程晚清。
程晚清听了之后，沉默了很久。
然后他说了一句：“小陆，你再仔细看看第二十三枚竹简。”
陆远愣了一下。
他确实看了第二十三枚竹简——但那枚竹简上的字，他一个都不认识。
不是战国楚篆。
也不是秦篆、汉隶、隶书、楷书。
那是一种他从来没见过的文字。
程老师，陆远说，“第二十三枚竹简上的字，我不认识。”
程晚清的眼神，突然变得很深。
不急，他说，“先把前二十二枚的内容整理出来。第二十三枚……等我回去，我再仔细看看。”
【第十节】
其实，陆远在打开帛布的时候，还发现了一样东西。
那是一本小册子。
用皮质封面装订，大约手掌大小，厚度不到一厘米。
小册子夹在竹简的最底下，如果不仔细翻，根本发现不了。
陆远发现它的时候，心里咯噔了一下——
这本小册子，跟竹简不一样。竹简上的字，他虽然认不全，但至少知道是战国楚篆。可小册子上的字，他一个都不认识。
不是汉字。
也不是他见过的任何一种古代文字。
他翻了翻小册子——一共八页，但只有前三页有字。后面的五页，全是空白。
前三页的字，每行大约十个到十五个，排列得很整齐，但文字系统完全未知。
陆远把小册子的照片发给了程晚清。
程晚清的回复只有四个字：
“暂且搁置。”