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——义士散作四方云，忠魂各守一方土
一、梁山终局，群英分道
建炎六年夏，梁山泊彻底荒芜。
金沙滩芦苇没膝，忠义堂梁柱倾颓，聚义厅内蛛网垂地，唯余风穿残牖，呜咽如泣。
自刘唐、阮氏三雄殉于赤石岭，幸存头领深知：水泊已非久留之地。
朝廷虽南渡，然对“梁山余党”追缉未止；金兵铁蹄又逼河北，天下再无桃源。
朱武登废台，执《九宫图》焚之，叹曰：“阵可破，义不灭。今当各归乡土，守一方安宁。”
于是，众英雄依故籍、旧谊、志趣，分赴四寨——太行、二龙、黄河、清风，如百川分流，各润其土。
二、太行再聚，群贤毕至
呼延灼、燕青等既立根基，太行山遂成北地义士归所。
杨雄携妻石秀遗愿（注：石秀已殁，此处为精神传承），于西谷结庐，日诵《法华经》，夜巡村寨；
侯健重开裁缝铺，专制战袍赠乡勇；
李云、马麟共筑箭楼，训民御寇；
裴宣设“义讼堂”，断邻里纷争，人称“铁面公”；
安道全建“济世堂”，采药制药，活人无数；
扈三娘（董平之妻）守节不嫁，率女弟子习刀弓，护村妇孺；
李飞琼、裴宝姑、吴二姐等女杰，织布教子，兼习武艺；
焦挺、郁保四、穆春、金大坚、乐和、杨林、段景住、时迁、白凰、王豹等，或耕田、或探哨、或造械、或传信，各尽其能。
太行山中，义和庄扩为十二寨，夜不闭户，路不拾遗。
金兵数犯，皆被飞石、毒弩、陷坑所阻，称“太行有鬼兵”。
三、二龙重光，佛武同修
史进既归，二龙山宝珠寺香火复燃。
朱武主理内务，设“义仓”储粮；
陈达、杨春率猎户巡山；
施恩、曹正开酒肆，暗通消息；
张青、孙二娘夫妇转营素食斋铺，戒杀生；
和合儿、唐牛儿、郓哥等旧日市井兄弟，贩盐送信，联络四方。
鲁智深、武松见昔日兄弟归来，大喜：“洒家这菜园，正缺人手！”
众人遂以寺为心，垦田百亩，养僧三十，
晨钟暮鼓间，棍棒与经声齐响，
杀气化慈悲，豪情转仁厚。
四、黄河水寨，舟楫为城
李俊既去，孟康继掌水寨。
欧鹏、邓飞率舟师巡河；
萧让书檄文，招流民；
陶宗旺督工筑堤；
丁得孙、石勇训水勇；
项莹娘、王虎、天山勇等异族好汉，亦来投奔。
水寨扩为“济民十六渡”，
春运粮，夏防汛，秋抗匪，冬济寒。
安道全弟子常乘舟送药，人称“水上观音”。
黄河两岸，百姓谣曰：
“宁过虎狼口，不离济民渡；
若问谁家寨？原是梁山骨。”
五、清风再起，绿林化民
花荣既隐，清风山由燕顺主事。
解珍、解宝率猎户护林；