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我也不知道纯粹是做了一梦还是在梦中完成了《太虚一梦证大道》这部小说。自我感觉呢，似乎我又不是为了写写小说，却又不得不写成小说。这也正如我本不想做梦却又不得不做梦一般！一切都是如此清醒，而且清醒得明知一切又只是一场梦！谁能告诉我，到底是我的梦是清醒的，还是我是在清醒地做着一场梦？也许只能说，有梦总比没梦好，免得活得如同行尸走肉一般！
重新审视这部小说，我又真想再把它给捋一捋。那就捋一捋吧，或许能让我更清醒一点！
其实呢，写这本小说的动机来自于对《道德经》的学习与领悟。自从看懂了《道德经》后，我知道了老子所倡导的是“以道治国”。他认为只要以道治国，做好了就可以实现“无为而治”。一切都会顺其自然地良好发展着，那当然可以垂拱而治了哟！不过，他所说的“无为”，更体现为一种不追求功利的心态。他认为古之圣人就是这样的，完全大公无私，一心一意地为天下人付出，尽量带领着大家过好日子儿。所以他推崇的就是古之“圣人之治”。
“以道治国”的根本点老子是把握得很到位的，即统治者的施政，必须是以利于天下民众共同发展为前提，尽量做到让人们都能自由自在地生活好、发展好。归根结底就是要发展好民生！
但由于历史的局限性，他的想法显然只能停留在比较原始的理想社会阶段。对于民主政治及社会经济的发展等方面，基本上是没有多少设想的。所以他的理论离不开需要一个“圣人”来实施。
而小说《太虚一梦证大道》的主人翁“我”在清虚界里的主要活动目的，也就是为了体现该如何来实现真正的民主政治。要真正做到为民行政，真正还政于民，除了统治者的自觉性之外，还必须有制度保证。并且，一切势力均不得凌驾于这种制度之上！当然，这也需要民众的觉醒。
在小说中后来的“现实世界的梦境”中，小说主人翁则是独辟蹊径地从发展好集体经济的角度来实现社会理想，主要体现的是经济体制方面的问题。当然，从资本主义经济体制上来说，实行的是丛林法则。这看似公平，实则隐形的剥削更加严重！这些，大家其实都知道。而重要的是，如何来破解这回事情！
一个很关键的问题就是资本究竟应该属于谁的问题。
无疑，按照道家思想，天下都是天下人的天下。资本作为一种社会资源，就应该是天下人共有的！但是，如何来实现天下人共有天下资本，这又是个很高深的问题了。
把资本收归国有，似乎就解决这一问题了。但这其实不过相当于找了一个代理人而已！找代理人管理资产，首要的便是不能失去对代理人的监督。否则，管着管着，资产就可能会变成代理人的去了！这，又得从制度上来设置了。制度的建全，依然需要民众的觉醒。民众的思想意识素质高了，才能更好地对各方面进行监督。所以，并没有纯粹的经济问题！
当然，也有技术上的因素。比如，利用好大数据数字化智能化地管理社会经济，完全可以及时增强其透明性的。及时发现问题，及时予以叫停整改，既是对社会发展的负责，也是对人民的负责！
但最终落到实处的，还是如何来实现人民的利益的问题。总不能看着社会繁荣发展了，人民却根本没有享受到多少红利，反而日子越过越不好吧！从这点上说来，又涉及到社会福利的问题了。虽然资本主义存在比较严重的剥削，但也有些发达国家实行很高的社会福利来削弱这方面的危害。并且，发达国家中还在逐渐形成这种共识。不管怎么说，搞好社会福利，的确算是对人民利益的一种保障形式！
事实上就是：大家的日子都过好了，也就真的会弱化很多社会矛盾。这也正是老子所说的搞好民生是以道治国的根本所在嘛！
若不考虑国际问题，资本最终是亳无意义的。正确地衡量社会价值才是最重要的！就以金钱为例来说，货币无非不过是对社会价值的一种衡量手段而已。绝大多数人拥有的货币其实并无实际用途，只不过因为赋予了货币所代表的相应社会价值，才使得拥有货币有了实际意义而已。只是，这种衡量方式，其实很落后很低级很片面了。但可惜的是，我们人类社会发展到今天，居然仍然没有找到更新代替这一古老方法的办法！也许，即将到来的数字化社会或许可以找到有效方法吧！