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蒋婵用寒蝉的笔名，写的是一篇白话文的小故事。
说的是关于包办婚姻的。
有文化有学识的男人们都在反抗封建婚姻，把嫁过来的女人当成拉着他们下坠的洪水猛兽，堂而皇之的在外面寻找自己的爱情。
反过头来，还要哀其不幸，怒其不争，说一句女人就是头发长见识短。
蒋婵讲的一位读了大学的女学生慧晓，被家里人骗去结婚的故事。
慧晓嫁的丈夫以为她和其他守在闺阁等着嫁人的女子一样，对她颇为轻视。
一边言语打压，抨击包办婚姻，一边在外面沾花惹草，寻找真爱。
而慧晓却与他相反，看似平静的接受了这个婚姻。
最后慧晓丈夫的真爱追求了一段又一段。
而一直不显山不露水的慧晓，却攒够了钱，买了出国留学的船票。
临行前，慧晓丈夫才知道她其实很有学识，是他一直在外求而不得的那种女人。
他尽力挽留慧晓，想让她留下，和她重新开始。
慧晓拒绝，她丈夫恼羞成怒，大喊追求自由的恋爱有什么错。
蒋婵借着慧晓的口，拆穿了所谓追求真爱的谎言。
如果真是接受不了包办婚姻，他们应该斗争的人，是他们的父亲。
而不是同样被包办婚姻困在婚姻里的女人。
如果真的无法忍受，他们应该离婚，应该像她一样远走。
而不是扯着追求真爱的大旗，在外面眠花宿柳，风流成性，回家还要贬损自己的妻子。
她有学识，有眼界，曾站在巨人的肩膀上看过世界，知道她不止有婚姻。
可无数女人是不知道的。
不是她们不想学，是压根就没有机会学。
难道真是一个没有文化没有学识的女人，就活该忍受这一切吗？
她们又何其无辜。
蒋婵没把剧情设计的太复杂，也没用什么晦涩的词汇。
她只是用口语一样简单的方式，像在给看报纸的人讲随口听来的小故事。
只要能认识常见的字，都能通顺的读下来且理解这含义。
哪怕是像刘氏和顾静言这样的女人。
如今南边的新文化运动正如火如荼。
她这个恰时的投稿，在三天后登了奉城日报。
不过是在最角落的地方。
蒋婵也不挑。
传播思想哪里管什么版面。
就是印在草纸上都行啊。
她又不是付致远，自己登报的诗作位置不好要生气，同篇有其他诗作也要生气。
那则故事虽然只占据了报纸的角落，却也掀起了轩然大波。
不少人为此给报社打了电话。
夸赞的有，但很少。
多数都是在质问这样直白浅显，不伦不类的东西，怎能登大雅之堂。
用典、对仗、平仄，什么都不讲，平时怎么说话就怎么写？
简直粗鄙。
报社本就是想试个水。
见此情形也有些后悔。
想着再也不登这位寒蝉先生的文章了。
却没想到，这日的报纸销量大增。
一开始只是和往常一样，早上卖出了几百份，没什么两样。
没想到中午的时候，不少工厂的女工和女学生趁着午饭跑出来买报纸。