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毛线和麻线，是两种完全不同的东西。
麻线坚韧，几乎没有弹性，非常适合用在需要巨大张力的传统织布机上，通过经纬线的紧密交叉，形成平整的布面。
而毛线柔软，富有弹性，在织布机那巨大的张力下，要么被直接拉长变形，要么就“啪”的一声断裂。
这是两种完全不同的纺织工艺。
织造，是通过经线和纬线的垂直交错，形成平面的织物。
而编织，则是通过线圈与线圈的相互套结，构成具有弹性的织物。
前者适合几乎没有弹性的刚性纤维，如麻，丝。
后者则天生就是为羊毛，棉花这种富有弹性的纤维而生的。
对于只见过织布机的唐朝人来说，“编织”是一个全新的概念。
陈周氏不甘心，她调整了织布机上经线的松紧，又换了不同粗细的梭子，反复尝试。
她忙活了一整天，用掉了好几锭珍贵的毛线。
最终，她从织布机上，取下了一块东西。
那东西，只能勉强被称为“布”。
它上面布满了大大小小的漏洞，有些地方的线头已经断裂，松散地耷拉着。
陈家人的笑容消失了。
希望似乎在刚刚燃起的时候就要被浇灭。
只有陈仲永没有放弃。
他把那本《格物启蒙》和《算学初阶》，又从头到尾仔细地翻了一遍。
书里详细讲解了杠杆原理，齿轮传动，甚至还有简单的化学反应。
但就是没有讲，这纺出来的毛线到底该如何变成衣服。
他又翻出那些已经被他翻得卷了边的《大唐日报》。
他一页一页，一个字一个字地仔细查找。
他希望能从那些关于科学院，关于新政，关于市井百态的报道里，找到一丝一毫有用的线索。
窗外，夜色渐深，虫鸣声声。
屋里，油灯的火苗，在安静地跳动。
少年的身影被拉长。
陈仲永找了一整夜。
但里面没有他想要的答案。
天快亮的时候，他的眼睛又酸又涩，目光再次落到了一张已经有些发黄的旧报纸上。
那是几个月前的一期头版，在最显眼的位置，刊登着一篇由政务院副总理大臣房玄龄亲笔撰写的社论。
文章的标题是《论广开言路于国朝之意义》。
陈仲永读过这篇，他能大概理解其中的意思。
其中朝廷为广开言路专门设立了多种渠道。
京城里有登闻鼓，可以直接上达天听。
各州各县的官府门口，都设立了“言事箱”，百姓有任何话想说，都可以写成信，投进去。
这是千百年来从未有过的事情。
在过去，民就是民，官就是官，民向官提意见，是要冒着脱层皮的风险的。
陈仲永的目光盯住了文章中的一句话。
“……民有疑难，皆可投书于有司，有司必将分门别类，上达于天听，解民之所惑，决民之所难……”
民有疑难。
他现在遇到的，不正是天大的“疑难”吗？
这个难题，他解决不了，他的父母解决不了，整个村子，甚至整个新丰县，可能都无人能解。
但是，发明这纺线机的科学院的那些神仙工匠们，一定能解决。