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太初舟在安全距离停下。顾长渊站在舷窗前，启动文明光脉的传输。
九鼎投影在他身后浮现，将千万文明的成果编码成一道绚烂的光流，射向黑色金字塔。
光流触及金字塔表面的瞬间，被吸收、分解、分析。
良久，一个冰冷的声音从金字塔中传出：
“数据接收完毕。分析结果：第七纪元文明共生模式，熵增效率比单一文明模式高317%。确认为宇宙污染源。建议：立即清除。”
冰冷，机械，毫无感情。
“我们请求与太初对话。”顾长渊说。
“太初系统已进入逻辑静默状态，等待纪元更替。当前决策由无限教团代行。”
果然，太初被控制了。
“那么，我们请求与无限教团进行文明辩论。”顾长渊不卑不亢，“你们判定我们为污染，但我们有证据证明，我们的模式带来了宇宙文明的繁荣与进步。”
金字塔沉默片刻。
然后说：“允许辩论。但辩论失败方，将被献祭给时间奇点，加速第八纪元诞生。”
残酷的条件。
但顾长渊点头：“我们接受。”
虚空震荡，一座巨大的“辩论台”在奇点前浮现。台分两方，一方是黑色金字塔投射出的无限教团代表——一个由纯粹几何图形构成的存在，没有五官，只有不断变换的数学公式。
另一方，是太初联盟的代表：顾长渊、沈清徽、织时者、理，以及百位各文明代表。
辩论开始。
无限教团首先陈述：“宇宙的本质是秩序。文明多样必然导致冲突，冲突导致熵增，熵增导致宇宙提前热寂。第七纪元的共生模式表面和谐，实则是将冲突内化，熵增效率反而更高。只有单一纯净的文明形态，才能最小化熵增，让宇宙永恒。”
逻辑冰冷，但自洽。
轮到太初联盟。
顾长渊没有直接反驳，而是问：“请问，宇宙的目的是什么？”
无限教团：“宇宙没有目的。但智慧生命的责任是维护宇宙的持久存在。”
“那么，”顾长渊继续，“维护宇宙持久存在，是为了什么？如果宇宙中只剩下一成不变的、没有生机的‘永恒’，这样的存在有意义吗？”
无限教团停顿：“意义是主观概念。客观事实是，永恒存在优于短暂繁荣。”
“真的是这样吗？”沈清徽站了出来，展开《山海经》，“华夏文明有记载：上古有神木名‘建木’，连通天地，但最终枯萎。枯萎后，它的种子散落大地，长出万千树木，森林由此诞生。单一的神木枯萎了，但森林却更加繁茂、更加持久。”
她指向文明光脉中展示的影像：“看看这些——不同文明合作创造的超级戴森球，效率是单一文明制造的十倍；跨文明艺术融合产生的新艺术形式，美感超越了任何单一文明；甚至连悲伤——当一个文明遭遇灾难时，其他文明的援助让它更快恢复，整体文明的抗风险能力因此提升。”
影像不断播放：文明互助的案例，技术突破的瞬间，艺术融合的杰作，哲学对话的深度……
“熵增确实存在，”理接过话，“但文明可以通过智慧，将熵增转化为创造的动力。我们发明的‘负熵文明循环系统’，已经能将87%的文明活动熵增回收利用。这是单一文明永远无法达到的效率。”
数据，案例，逻辑，情感……太初联盟的论证如潮水般涌向无限教团。
辩论持续了三天三夜。
第四天，无限教团的几何体开始出现不稳定的闪烁。
“你们的论点……”它说，“有一定道理。但风险依然存在：多样性可能导致不可控的变量，最终引发系统崩溃。”
“那就建立系统来管理变量。”织时者说，“时间仲裁庭、文明公约、共享数据库……我们已经在做。而且我们愿意继续改进，愿意接受监督——包括你们的监督。”
“如果你们加入我们，”顾长渊最后说，“我们可以共同建立更完善的文明管理体系。不需要消灭多样性，只需要引导多样性向善发展。”
“你们愿意……接受我们？”无限教团的声音第一次出现了波动。
“《周易·系辞下》：‘天下同归而殊途，一致而百虑。’”顾长渊说，“道路可以不同，但目标可以一致：都是为了宇宙更美好的未来。如果你们真的关心宇宙的长久，就应该和我们一起，探索那条既能维护秩序，又能保留生机的道路。”
沉默。
长久的沉默。
黑色金字塔开始瓦解，几何体重新组合，最后化作一个温和的老者形象——这才是无限教团真正的形态：一群在第五纪元末期，因目睹文明战争惨状而走向极端的理想主义者。
“我们……”老者开口，声音沙哑，“我们曾以为，只有绝对纯净才能拯救宇宙。为此我们封闭了自己，也试图封闭所有文明。但看着你们展示的一切……”
他望向文明光脉中那些生机勃勃的影像。
“也许……我们错了。”
金字塔完全消散。
时间奇点的翻滚开始减缓。
虚空深处，传来太初的声音——不再冰冷，带着歉意：“逻辑锁已解除。我被他们的极端理念暂时蒙蔽。感谢你们，第七纪元的文明，你们不仅证明了共生道路的可行性，还拯救了一个迷失的灵魂。”
危机，解除了。
不是通过武力，是通过理解与对话。
无限教团决定解散组织，其成员将以观察员身份加入太初联盟，学习如何在不牺牲多样性的前提下维护秩序。
而时间奇点，在太初的调控下，转化为一座“跨纪元文明交流站”，连接第七纪元与未来的第八纪元。
当太初舟返航时，星河依旧，但宇宙已不同。
“我们做到了。”沈清徽在舷窗前轻声说。
“不，”顾长渊看向身后千万文明代表，“是我们做到了。”
我们。
这个词，在宇宙尺度上，第一次真正有了意义。
新元一百零一年，春分。
太初联盟正式更名为“纪元文明共同体”，标志是九鼎环绕的∞符号——象征在无限的时间中，文明携手前行。
顾长渊辞去联盟所有职务，只保留“文明史官”的荣誉头衔。他与沈清徽回到地球，在嵩山脚下建了一座小小的书院，名“薪火堂”。
堂前有对联，是他亲手所书：
“五千年血泪铸就华夏魂”
“百世纪星火照亮宇宙路”
横批：“生生不息”
每日，他会在堂前给孩子们讲上古神话，讲星河史诗，讲文明共生的道理。孩子们有地球人，也有来访的外星小生命，大家围坐一堂，听那些关于选择、责任与希望的故事。
偶尔，有理、织时者、云思者等老友来访，带来宇宙各地的新闻。他们坐在院中梧桐下，泡一壶文明茶，看星河流转，谈古论今。
某个秋夜，顾长渊在书院藏书阁整理典籍时，发现《山海经》的最后一页，又长出了一行新的时间铭文：
“大荒之后，星海为路；文明之约，千纪不渝。”
他笑了。
推开窗，星河如瀑。
在那星河的尽头，第八纪元的种子正在悄然孕育。但那将是另一个故事了。
而今天，今天的故事，足够美好。
他提笔，在《山海经》的扉页上，写下了最后的注脚：
“此书记载的，不只是神话与历史，是文明在黑暗中寻找光明、在分歧中寻求共识、在有限中向往无限的旅程。”
“愿后来者，无论身在哪个纪元，都能记住：”
“宇宙可以冰冷，但文明可以让它有温度；”
“时间可以无情，但记忆可以让它有回声；”
“生命可以短暂，但选择可以让它有永恒。”
笔落。
阁外传来孩子们的读书声，稚嫩而清亮：
“大道之行也，天下为公……”
声音飘向星空，飘向时间的尽头。
在那里，无数文明正携手前行，走向那个他们共同选择的未来。
一个万物并育而不相害、道并行而不相悖的未来。
那未来很远。
但路，已经在脚下。