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其一曰：“民惟邦本，本固邦宁〔言人君当固民以安国也〕。予视天下愚夫愚妇，一能胜予〔言能敬畏小民，所以得众心也〕，怨岂在明？不见是图〔不见是谋，备其微也〕。予临兆民，廪乎若朽索之驭六马〔廪，危貌也。朽，腐也。腐索御马，言危惧甚也〕。为人上者，奈何弗敬〔能敬则不骄，在上不骄，则高而不危也〕？”
《尚书》治要
其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒〔迷乱曰荒〕，甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或弗亡〔此六者，有一必亡，况兼有乎〕。”
《尚书》治要
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方〔陶唐，帝尧氏，都冀州也〕。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡〔言失尧之道，乱其法制，自致亡灭也〕。”
《尚书》治要
其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙〔典，谓经籍也。则，法也〕；荒坠厥绪，覆宗绝祀〔言古制存，而太康失其业以亡也〕！”
《尚书》治要
其五曰：“乌乎曷归？予怀之悲〔曷，何也，言思而悲也〕。万世仇予，予将畴依〔仇，怨也。言当依谁以复国乎〕？郁陶乎予心，颜厚有忸怩〔郁陶，言哀思也。颜厚，色愧。忸怩，心惭也。惭愧于仁人贤士也〕。
弗慎厥德，虽悔可追〔言人君行己，不慎其德，以速灭败。虽欲改悔，其可追及乎？言无益也〕？”