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武王问太公曰：“王者举兵，欲简练英雄，知士之高下，为之奈何？”
太公曰：“知之有八征：一曰，问之以言，观其辞；二曰，穷之以辞，以观其变；三曰，与之间谍，以观其诚；四曰，明白显问，以观其德；五曰，使之以财，以观其廉；六曰，试之以色，以观其贞；七曰，告之以难，以观其勇；八曰；醉之以酒；以观其态。八征皆备；则贤不肖别矣。”
《吕氏春秋》治要
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君、人亲之所甚欲也；显荣，人臣、人子之所甚愿也。然而，人君、人亲不得所欲，人臣、人子不得所愿，此生于不知理义〔不知理义，在君父则不仁不慈，在臣子则不忠不孝〕。不知理义，生于不学〔生，犹出也〕。
是故古之圣王，未有不尊师者也。尊师，则不论贵贱贫富矣。神农师悉诸，黄帝师大桡〔悉，姓。诸，名。大桡，作甲子者也〕，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成挚，汤师小臣〔小臣，谓伊尹〕，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫〔沈县大夫〕，吴王阖闾师伍子胥、文之仪〔文，氏；仪，名〕，越王勾践师范蠡、大夫种。此十圣六贤者，未有不尊师者也。
今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉〔至于道也〕？此五帝之所以绝，三代之所以灭〔言五帝、三代之后，不复重道尊师，故以绝灭也〕。