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七月二十三，夜里，王义正走了。
走得很安静，像汉水边一片落叶，悄无声息地飘走了。
可他留下的根，扎下了。
深了，稳了。
出殡那天，店子上能来的都来了。送葬的队伍，从王家老宅，一直排到村西头的坟地。
下葬时，伯爷把那把祖传瓦刀，用红布包了，放在棺材里。
“爹，”他说，“刀您带着。到了那边，还得砌墙。”
土一锹一锹地盖上。
王家在店子上的第一代人，埋下了。
坟头立了块青石碑，上面刻着：
“先考王公义正之墓
生于咸丰八年，卒于民国七年
湖北蒲圻人，徙居襄阳店子上
砌匠，王家营造创始人”
下面，是儿孙们的名字。从王文修，到世字辈，到泽字辈。
一代一代，像砖一样，垒在这块碑上。
民国八年（1919年），世连的第七个孩子出生了。
又是个女儿，生在腊月，天正冷。接生婆抱出来时，孩子冻得发紫，差点没活成。秀英用棉被裹了，放在怀里暖了一天一夜，才缓过来。
“这孩子命硬，”秀英说，“取名吧。”
世连看着女儿，想了想：“叫凤枝吧。凤凰栖枝，愿她这辈子，有枝可依，有福可享。”
“凤枝，”秀英念着，“好，就叫凤枝。”
王家泽字辈的孩子们，齐了。
从大到小：泽福、泽禄、泽寿、泽红、泽春、泽喜、泽全、九娃、凤枝。
九个孩子，像九颗种子，撒在店子上这片土地上。有的壮实，有的瘦弱，有的活泼，有的安静。可都是王家的苗，都要在这片土地上，生根，发芽，长大。
王义正不在了，可王家还在。
手艺还在。
根还在。
风吹过坟头的纸钱，哗哗地响。
远处，汉水汤汤，流了三十八年了。
还要流三十八年，七十六年，一百年。
流到泽字辈的孩子们长大，成家，生子。
流到他们，在这片土地上，继续砌墙，继续生活，继续把这个家，传下去。
传到，柿子红了一百次，一千次。
传到，王家真正地，在这片土地上，扎下根，开出花，结出果。
传到，这乱世结束，太平到来。
传到，砌墙的人，能安安生生地砌墙。
拿枪的人，放下枪。
老百姓，能安安生生地过日子。
泽喜站在坟前，他五岁了。看着太爷爷的坟，看着那块青石碑，看着碑上那些名字。
他还不懂死，不懂生。
可他懂墙。
墙倒了，能再砌。
人走了，可名字还在碑上。
就像砖，一块一块，垒成墙。
就像人，一代一代，垒成家。
他握了握拳头，小小的拳头，没什么力气。
可他想，等他长大了，要砌一堵很牢很牢的墙。
一堵能挡住风雨，挡住战乱，挡住所有坏东西的墙。
一堵能让王家安安生生过日子的墙。
一堵，像太爷爷坟前这块碑一样，立一百年，两百年，不倒的墙。
风吹过，扬起他的衣角。
他转过身，往家走。
步子很小，可很稳。
像在砌他人生的第一块砖。
砌在店子上的泥土里。
砌在王家的血脉里。
砌在这门，传了六代的手艺里。
（第八章 二次修订版 完）
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【下章预告】
第九章 学艺（1921-1925）
泽喜五岁，开始随伯爷学艺。这个瘦弱却眼力过人的孩子，能否继承王家的“蝎子倒扒墙”？而外面的世界正在酝酿更大的风暴——五四运动、国共合作、北伐战争……一场席卷中国的巨变，即将到来。