第六卷:神器归宗 第八章:规则的裂痕(1/2)

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【现代推进线】

公元2042年秋,瑞士日内瓦会议结束后一周,北京,“文明复兴研究院”战略分析室。

全息投影上,正同步显示着来自不同渠道的信息流:

左侧是西方主要博物馆联盟(GMA)发布的联合声明全文,措辞经过精心打磨,在承认“数字技术为文化遗产保护与溯源带来新工具”的同时,强调“现有国际公约、各国国内法及博物馆长期形成的专业伦理框架,历经时间考验,具备足够的弹性与包容性来应对新挑战”。声明末尾宣布,GMA将联合多家顶尖大学与研究机构,共同启动一项为期五年的“跨文明文化遗产数字档案标准与共享伦理”研究计划,并“欢迎全球相关机构,包括中国同行,在平等、透明原则下参与”。

右侧是几份机密情报摘要。一份来自赵海川团队:“普罗米修斯资源集团”向其在亚洲腹地的勘探小队增派了人员和装备,其中包括数台型号特殊、公开资料库中未见的地球物理深部成像仪,以及一个小型模块化钻探平台。其行动许可证的申请范围,已悄然扩展至邻近“神话映射”坐标区的两个中方已明确主张主权的区块。另一份来自“重光工程”先遣队(代号“探源一队”)的初步报告:在坐标区外围进行地质雷达扫描时,于预定勘探区域西南约15公里处,发现了一组不属于已知任何勘探队(包括“普罗米修斯”)的、近期人类活动痕迹——简易掩体、特种车轮印、以及一处被刻意处理过的浅层土壤扰动点,下方疑似有金属物体曾被埋藏后又移走。痕迹新旧程度判断,约在1-3个月内。

中间主屏幕,则是林薇主持的“文明之心”专项分析会议的实时画面。她正在向陈思源及少数核心成员展示最新的模拟结果:那些坐标区地下疑似“非自然几何特征”的点阵数据,经过一套复杂的拓扑学和分形几何算法处理后,竟与“文明之心”内建的《山海经》神话地理语义库产生了令人震惊的关联性映射。

“看这里,”林薇将一段三维模拟结构高亮,“这些离散但遵循特定扩展规则的点阵分布,其空间自相似性和层级嵌套模式,与《山海经·大荒西经》中‘有山而不合,名曰不周……有系昆之山者,有共工之台’等涉及‘天地支柱’、‘崩坏结构’描述的意象,在抽象几何模型上吻合度超过阈值。更不可思议的是,”她切换图像,一组新的数据流覆盖上来,“当我们尝试将《山海经》其他篇章,如《海外西经》关于‘轩辕之丘,方八百里,高万仞’的记载,以及《海内经》对‘都广之野,后稷葬焉’的方位描述,转化为特定的空间编码规则,并输入到对坐标区重力异常和地磁偏角的反演计算中时,‘文明之心’竟然输出了一个……一个初步的、不完整的立体网络框架。这个框架的中心节点,恰好落在我们圈定的红色异常区核心。”

会议室里一片寂静。陈思源盯着那悬浮在空中的、由光点和线条构成的若隐若现的复杂网络,它既像某种极其古老的星图,又像一种超越现代工程学理解的宏观建筑结构蓝图。

“这意味着什么?”一位参与“探源一队”组建的地质学家迟疑地问,“难道《山海经》……真的是一部用神话语言加密的、上古超级文明的‘地质勘探报告’或‘遗迹导航图’?”

“现在还无法下任何结论。”林薇谨慎地摇头,“相关性不等于因果性。这可能是数据巧合,可能是我们预设模型导致的过度拟合,也可能……是某种我们尚未理解的、先民认知世界并与环境互动的独特方式在物质世界留下的真实印记。但无论如何,这种关联性已经强到无法忽视。它提示我们,坐标区可能不仅仅是一个地质异常区,更可能是一个承载了极其特殊文化-历史-甚至……科技信息的‘场域’。任何外部力量,尤其是带有明确功利性和非研究目的的力量介入,都可能造成不可逆的破坏或信息丢失。”

陈思源缓缓开口:“所以,GMA的声明,是在我们抛出‘算法’和‘图谱’后,试图抢在新的游戏规则制定前,用他们熟悉的‘标准’、‘伦理’、‘平等参与’话语,重新框定议题,掌握主导权。而‘普罗米修斯’在坐标区的动作升级,以及那组神秘的第三方痕迹,说明除了我们和‘普罗米修斯’,还有其他眼睛盯着那里,可能知道得更多,行动也更隐秘。”他顿了顿,目光锐利起来,“这不再只是文物归属的谈判,甚至不只是文明源头的探索。这是一场围绕‘文明定义权’、‘历史解释权’和‘未来资源/知识发现权’的多维度、立体竞争。GMA要维护旧有的文化权力秩序,‘普罗米修斯’可能寻求颠覆性的物质或技术优势,而那神秘的第三方……目的未知。”

“我们的策略需要调整。”陈思源总结道,“对GMA,不能简单拒绝其‘研究计划’邀请。那样会被污蔑为‘封闭’、‘不合作’。我们要派出最精干的团队,深度参与进去,从内部提出我们的技术方案和伦理思考,争夺标准制定的实质影响力。同时,加速推进我们自己的‘全球文物数字身份平台’原型建设,用事实和更开放的态度,形成对比和竞争。对于坐标区……”他看向林薇和地质学家,“‘探源一队’必须尽快、但务必谨慎地进入核心区进行初步验证性勘探。我们需要确凿的一手证据,来判断那里到底有什么。赵海川同志那边,必须加强对‘普罗米修斯’的监控和限制,并全力追查那组神秘痕迹的来源。必要时,可以‘科考环境保护’或‘防止非法勘探’为由,划定临时禁区。”

会议结束后,陈思源独自留在分析室。他调出了“文明之心”生成的另一个关联分析报告,标题是《基于长周期文明演进模拟的“超常遗迹”潜在社会影响评估》。报告用冷静的语言推演了数种可能情景,从“无害的古代地质奇观”到“蕴含未知风险的技术遗存”,再到“可能颠覆现有历史与文明认知的信息载体”。每一种情景下,都附带着对国际关系、社会心理、科技发展乃至全球治理结构的冲击模拟。

报告的结尾,“文明之心”用加粗字体标注了一句话:“信息不对称状态下的竞争性发掘与解读,极大概率导致零和博弈、冲突升级与不可控风险。建议:在确保安全与主导权的前提下,考虑适时、有限度地提升相关探索的国际能见度与多方参与度,将单边冒险转化为可控的多边科研合作,以降低整体系统性风险。”

陈思源陷入沉思。将坐标区的秘密有限度地国际化?这无疑是一步险棋。但“文明之心”的推演不无道理。当太多贪婪或好奇的目光聚焦于一点时,单方面的封锁和独占,可能会成为众矢之的,反而加速危机的爆发。或许,真正的智慧,不在于独占发现,而在于主导发现的过程、框架和诠释,并以此为契机,重塑文明间在探索未知时的合作模式。

这需要极高的战略定力、精巧的外交手腕和深厚的技术储备。他想起了日内瓦会议上苏瑾独自面对质询的身影,想起了向达在巴黎图书馆里冻僵的手指,想起了百年前无数先辈在困顿中守护文明火种的执着。

规则的裂痕已经出现。旧权杖的光泽正在褪去,新算法的锋芒初露。而隐藏于荒漠与古籍深处的古老回响,正等待着被这个时代重新聆听到。是福是祸,是机遇还是陷阱,取决于执棋者如何在迷雾中落下这下一步。

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