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【现代推进线】
2034年7月，杭州，“华夏文明复兴国际交流中心”全息发布厅。
巨大的环形空间内，光线柔和，气氛庄重而充满期待。台下座无虚席，除了国内顶尖学者、相关领域负责人，还有部分经过严格筛选、应邀前来的国际“修正学派”代表及友好国家使节。更多的全球观众，将通过多重加密验证的专用频道观看直播——这是对之前舆论围攻的回应，也意味着发布内容的高度敏感性。
陈思源站在中央讲台上，身后是深邃的星空背景。他没有长篇大论的介绍，只是简洁地说：“过去数年，我们一直试图从具体证据切入，回答‘我们从哪里来’、‘文明如何互动’的问题。今天，我们想尝试从一个更整合的视角，提出一个关于‘文明如何运作’的框架性思考。这不是定论，而是邀请共同探索的起点。”
他微微抬手，整个发布厅的光线暗下，随即，一个复杂、优美、不断流动变化的三维动态结构出现在半空中，它像神经网、星云、又像某种精密的机械钟表内部。
“我们称之为：‘文明之心’（The Heart of Civilization）概念模型，或者说，是一种基于华夏文明历史经验提炼的‘文明操作系统’模拟框架。”
林薇的声音作为旁白响起，冷静而清晰：“这个模型不试图量化文明的高低，而是关注文明何以能够超大规模地延续、何以在动荡中保持韧性、又何以能在特定时期爆发出惊人的创造力。它基于几个核心模块的动态耦合。”
模型开始分解、高亮显示不同部分：
1. 伦理网络引擎： 无数节点（代表个体、家庭、社群）通过“仁、义、礼、智、信”等弹性规则连接，形成超稳定的协作与信任基底。节点间的关系并非固定等级，而是依据情境和德行动态调整权重。模型模拟显示，这种网络在遭受外部冲击（如战争、灾害）或内部节点失效时，具有强大的自修复和冗余替代能力。
2. 历史直觉库： 一个不断累积、并非简单线性堆砌的庞大案例数据库。它不仅是文字记载，更包括技艺、艺术、制度成败等隐性知识。通过独特的“鉴古知今”、“以史为鉴”的思维算法，系统能从历史长时段的相似模式中，提取应对当前复杂挑战的潜在策略选项，强调“时机”和“度”的把握。
3. 动态平衡调节器（阴阳和合）： 模型的核心算法之一。它并非追求静态完美，而是在“文/武”、“刚/柔”、“集权/分权”、“稳定/变革”等看似对立的范畴间，依据实时反馈进行动态校准，寻找特定时空条件下的最优平衡点，避免系统走向极端僵化或崩溃。
4. 天人感应接口： 并非迷信，而是模型将自然环境（气候、地理、资源）、技术条件（生产力工具）作为输入变量，强调文明系统必须与这些外部条件持续互动、调适，其决策需考虑长期生态伦理和可持续性。
林薇继续：“这个模型的特点在于：第一，它本质上是非中心的、去神权的，最高决策者（‘天子’）在模型中更像是系统平衡的关键调节节点和伦理象征，而非绝对意志的源头。第二，它高度依赖教育和共识塑造，通过科举、文教等方式，将系统运行的基本规则和伦理内核不断内化到新节点中。第三，它具有强大的包容和转化能力，外来文化、技术、思想进入系统后，并非简单替换或平行存在，而是经过伦理网络和历史直觉库的过滤、转化，被重塑为系统有机的一部分。”
模型开始动态演示：模拟汉代吸收西域文化、唐代融合佛教、明代应对全球贸易与技术输入的历史场景。外来元素被系统“消化”、改造，最终增强了系统的多样性和韧性，而非导致其核心逻辑崩溃。
陈思源接过话语：“我们开发‘文明之心’模型，并非宣称华夏文明是唯一或最佳模式。恰恰相反，我们希望通过将自身文明的历史经验‘算法化’，为全球文明比较研究提供一个可分析、可模拟、可对话的公共框架。其他文明，无论是强调契约与个人权利的体系，还是注重神权与律法的体系，都可以尝试构建自己的‘文明模型’，然后我们可以在同一个虚拟‘沙盘’上，观察不同‘操作系统’在面对相似挑战（如气候突变、资源竞争、技术爆炸、外部入侵）时的不同表现、优势与脆弱性。”
他顿了顿，目光扫过全场：“这比单纯争论‘谁更悠久’、‘谁发明了什么’更具建设性。它关乎文明的底层逻辑和生存智慧。在人类面临AI伦理、生态危机、全球化治理失序等共同挑战的今天，这种基于多元文明智慧的‘系统模拟’与‘对话测试’，或许能为我们寻找新的出路提供前所未有的思想实验平台。”
演示结束，灯光渐亮。会场一片寂静，随即爆发出激烈的掌声和低声讨论。来自友好国家的学者眼中闪着兴奋的光，他们看到了超越西方中心范式、真正平等对话的可能。而几位国际“修正派”代表则神情复杂，他们意识到，华夏学派不仅是在解构旧叙事，更是在试图搭建一个全新的、以东方思维为重要支柱的文明理解与对话框架。