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好不容易熬到下值的时辰，天色已经有些阴沉。
王明远迈步走出都水清吏司衙门。
街道上的景象，与清晨来时也已大不相同。
不少官宦人家、商铺门口，已经挂起了白幡和白色的灯笼。
行人也比平日少了许多，且大多神色匆匆，低着头，彼此间很少交谈，即便说话，也把声音压得极低，眼神里带着一种惊惶未定的小心和探寻。
往日还算热闹的街市，此刻也显得冷清了许多，连吆喝叫卖声都几乎绝迹。空气中弥漫着一股无形的、沉甸甸的恐慌。
皇帝的死亡，对于这座帝国都城而言，不仅仅是一个人的离去，更是天地乾坤的一次剧烈震荡。
每个人都能感觉到，脚下的土地，头顶的天，似乎都和昨天不一样了。
王明远上了马车，吩咐回府。
车轮碾过青石路，外面的低语声还是隐隐约约飘进来。
“……说是遗诏，靖王殿下名正言顺……”
“……无所谓了，反正和咱们这种升斗小民没什么关系，只希望别是个昏君就行……”
“……接下来是不是要劝进？登基大典何时举行？”
“谁知道呢，总得先把大行皇帝的丧礼办完吧？二十七日国丧呢……”
王明远靠在车厢壁上，闭上眼睛。
接下来的流程和规制，确实繁琐至极。
不过，万幸有先帝那份明确的遗诏，省去了最大的麻烦——国本之争。
若是没有遗诏，或者遗诏模糊，光是内阁、勋贵、宗室、后宫几方势力扯皮，就足以把朝堂拖入更深的混乱，折腾几个月都不稀奇。
靖王虽是亲王，但属于藩王入继，按理在礼法程序上会更复杂些，需先“迎立”，再“劝进”，以示谦逊和合法性。
不过如今有先帝遗诏“着即皇帝位”的明确指令，这一步可以大大简化，但该走的过场，恐怕一样不会少。
首要的，便是“三劝进”。
这是皇帝确立名分、彰显“天命所归、臣民拥戴”的关键礼仪。
第一次，由亲王宗室带领文武百官上表劝进，新帝需以“居丧哀痛、不忍骤登大位”为由推辞。
第二次，由九卿和科道言官再次劝进，新帝再辞。
第三次，需有太后或太妃懿旨，加上百官跪伏宫阙固请，新帝才“不得已”“勉从所请”，同意即皇帝位。
至此，新帝的名分才算是正统确立，可以开始处理军国重事，但尚未举行登基大典，仍须服丧。
其次，便是长达二十七日的国丧。
新帝需率领百官，每日晨昏两次到大行皇帝灵前哭临。
礼部要拟定大行皇帝的谥号、庙号，经廷议、告庙后确定。
工部要和钦天监一起，紧急择地修建山陵。
宫中撤去一切音乐，减少用度，帝后、百官、命妇皆需素服哭临……
最后，这一切都尘埃落定了，才会举行正式的登基大典，告祭天地宗庙，接受百官朝贺，改元，大赦天下……
这一整套流程走下来，没有两三个月，根本完不成。